爬山的灵异事件-爱top图吧

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爬山的灵异事件


山其实有很多魑魅魍魉,山精鬼怪的。那么我就来讲几个故事。

       有一组人去爬山,都是小伙子。到山上的时候他们都有露营,但那天晚上事情怪了。的那天晚上有一个人说出去小便,但是好像在帐篷外表跟谁说话。夜也深了也没人在意,第二天早上回去的时候不见人了。怎么找也找不到,之后搜救队来了。终于发现他 在一个 山沟小溪形成的那个瀑布下但已经死了。好像睡着的姿势很安详的就在那躺着跟睡觉一样,但是那个瀑布下没有路下去的。后来知道 原来他们露营帐篷后面有一座坟。坟碑上还有一张很漂亮的女孩的照片。那天那个人正好走过去,看了人家的墓碑。感慨了一句,如果她还在世的话一定娶她。所以晚上那个女孩就来找她的郎君把他带走了。
        
      其实那个,在爬大山的时候。你不要叫你同伴的名字 你要是叫他的名字的话 会有一些孤魂野鬼听到,哦 你叫某某某。然后它就会到你的耳边说 某某某跟我走 跟我走。当同伴一转头你就不见了。其实有一个这样的案例,有一群学生去爬山也有女孩,途中有一个女生她尿急,找了一个草丛就去了。但是呢有一个伙伴就不知道就说 某某某 你快点噢。 然后就等等 过来五六分钟了,没见回来。就走过去没看见人。 其实那个女孩被带走了。后来搜救队找了三天也找不到。最后山上景区会有清洁工捡汽水瓶的那种。发现了一个女孩精神恍惚,好像几天没睡觉的样子。 问 你可以不可以带我下山,那个捡汽水瓶的也带他下去了,山脚有一个小亭 当他带那个姑娘下山的时候他没往后看嘛一路说话也听 有人回应啊。然后到那个小亭说,你先到那休息。说完没见有人回应回头一看没人。然后问附近的小店,都是只看到你下来 并且自己在那指手画脚自己跟自己说话。 最后不久又有一队人也碰见 那个女孩 说带我下山,结果也一样,后来报案搜救队来了。一形容样貌 搜救队就互相看了一下,说你们形容的那个女孩已经失踪了3年多了,并且3年前也找到了,但是找到的只是一具骸骨。
        
      有一个人喜欢骑那种山地自行车。一天在山上忽然看见一间茅屋,这条路他天天走有茅屋怎么自己不知道,有一个老妇人 跟他说,这里以前发生山洪 死了多少多少人。 聊了一会后 那人继续骑车。但是骑着骑着又回来了 又是茅屋 又是老妇人跟他说 刚刚那句话。这条路自己很熟怎么又绕回来了,跟那老妇人点头 笑了笑又继续,之后还是这里但这次不是老妇人,是一个小姑娘,但也还是那句话。连续很多次后,不是小姑娘就是 大婶 要么就是 老大爷 都跟他说 这里以前山洪死多少多少人。然后他明白自己撞邪,后来他就说 你这次 你让我走。我回去之后我会带三香五果来祭拜你。 这次那个 不说话了。然后他骑很顺利到山下,后来他真的带东西来祭拜的时候,没见有茅屋,那里是一片长得很高 很高的 草,他走过去时被不知道什么东西绊倒,但他拿起来看时 是一只骷髅头。然后就一阵风吹过了 草被吹低的时候他看见 一地都是零零散散的 骨头。

转自:阳光师姐博客
编者阳光师姐按语:本文作者的妻子由于开了天目,可以看到我们常人看不到的佛菩萨和六道众生,她对佛菩萨和六道真相的描述对我们坚定学佛信念和了解三世因果及六道轮回很有益处,在此向他们夫妇致谢!编者对本文略作了文字编辑。

清明前一天中午,妻子突然对我说,昨天登山路上有没有看到有人拉大便?我说有啊,一个小孩在路边拉大便。妻子说,这小孩把别人给得罪了。我问得罪谁了?妻子说:得罪山神了,山神很生气,说过几年,这小孩会通过我的嘴找她。我不明白什么意思。大概是山神想教训那个小孩和他的家人吧。妻子说,山神现在法力还不够,教训不了。我对妻子说,叫他(山神)放下万缘,原谅那小孩,毕竟是小孩,不懂事。妻子说:小孩不懂事,大人应该要懂,拉的时候应该说一声,让鬼神走开。 
以前登山时,妻子也两次看到路人随地小便,路人站在高处,小便时还摇来摇去,结果尿到一只乌龟头上了,乌龟(乌龟死后的灵体----师姐注)很生气,咬了路人的下体一口,估计回家后要肿起来了。
其实我自己也遇到过一次,那是前几年的事,那时登山还没有持咒,有一次登山刚走到半山腰,突然内急,只好到路边树丛里去解大便。没想到,回家后,发现X功能障碍,半个多月一直不行。妻子开始还怀疑我是不是外面有人。后来问了观音菩萨,才知道,有一个女色鬼附在我下体上,专门吸我的精气,导致障碍。后来当然是菩萨出手才解决了问题。 
以上几个例子,说明鬼神是不能随便得罪的,出门在外,特别是在荒郊野外大小便,一定不能乱来,要对着周围(众生----师姐注)打个招呼,让牠们(鬼神---师姐注)让开,这样才不会惹事生非。鬼神毕竟是六道众生,也有贪慎痴。
佛门里其实也有这样的讲究,出家人上洗手间,都要先打个响指,再解大小便,以免淋到鬼的身上。

灵魂学
针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究。
灵魂
在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在于灵界各高低层面的「知觉生命」(活的意识体),而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是,灵魂是脑波活动所构成的意识体,本质上是一组具有生命能量的电磁波,在脱离肉体的状态下仍可凭借其能量进行思考等活动。
灵体
在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体,为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命,但在人道及畜生道则被包裹于物质身体(肉体)之中。

一般泛指死后的生命在未再度进入轮回(意即投胎转世)前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近,可分为生灵和亡灵,在之后的篇幅会详细说明。更广义的说法,则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命。

古老的俗称,与「灵」同义,但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同于日本所俗称的「恶鬼」(有血有肉有躯体,头上长角、面目狰狞,如桃太郎傅说中的「鬼」,日本人俗称的「鬼」相当于中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」)。
灵界
泛指死后生命所处的一切高低层级境界。
三魂七魄
道教有所谓人有三魂七魄的说法:三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」,古称「胎光、爽灵、幽情」,也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」;七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中,七魄在于物质,所以人身去世,三魂归三线路,七魄归肉身消失。天魂归天路,地魂归地府,人魂则徘徊于墓地之间,直到再度轮回,三魂才会重聚,七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」(生命实相),「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于「灵界」;「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
生灵
泛指肉身未死,但离体的灵魂。
亡灵
又称为「死灵」,也就是「鬼」、「幽灵」,又可以分为「地缚灵」和「浮游灵」两大类。
地缚灵
死后活动范围有地域限制,被束缚在该地的亡灵,此类亡灵多有怨念不化,因而成为恶灵。
浮游灵
死后可自由活动,不受地域限制的亡灵,也就是「游魂」或「孤魂野鬼」,此类亡灵漂泊于人世间迟迟未能投胎转世或归于天地,多半是有心愿未了或是道家所谓的「三魂不全」。
背后灵
跟随在生人四周的灵,称为「背后灵」。背后灵有可能是善灵,亦即为守护灵;也有可能是恶灵,也就是恶鬼缠身。
守护灵
顾名思义,扮演着守护者的角色的灵。这里所指的灵,范围广及神灵,而不单指亡灵。可能成为守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系,也就是俗称的「祖先灵」,可细分为:血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。   血缘祖先乃是具血统关系的祖先,对自己后人十分关心,大多数守护灵属于此类;夫妻缘灵是指前世或今生为夫妻,死后自愿守护生前配偶,此类守护灵灵动波长与被守护者最为相近;知友缘灵则是很罕见的,此乃生平至交好友死后自愿充任守护灵;守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临,充任守护灵,此类守护灵更加罕有,唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。   除了上述四种灵之外,也有大自然的精灵(此处泛指精魄、神灵,而非西方神秘学所称的精灵)或其它知觉生命受感召或应召唤而成为守护灵的可能性,拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力。